IV. dio · Molitva · Sedam prošnji Oče naša
II. Dođi kraljevstvo Tvoje
**YOUCAT 519**: Što znači »dođi kraljevstvo tvoje«? Moliti za dolazak Božjeg kraljevstva znači moliti da Božja vladavina ljubavi, pravednosti i mira zavlada u srcima ljudi i u cijelom svijetu.
Božje kraljevstvo je već počelo s Isusovim dolaskom — ali još nije dovršeno. Živimo u »već, ali još ne«: Krist je već pobijedio, ali mi još čekamo potpuno ostvarenje te pobjede. Kad molimo »dođi kraljevstvo tvoje«, molimo za oboje: da Bog kraljuje u našim srcima danas i da Krist dođe u slavi na kraju vremena.
**YOUCAT 520**: Što je Božje kraljevstvo? Božje kraljevstvo nije političko — ono je vladavina Boga u srcima onih koji mu se otvore. Isus kaže: »Božje je kraljevstvo među vama« (Lk 17,21). Ono raste poput gorušičina zrna (Mt 13,31-32) — maleno, ali nezaustavljivo.
Kad činimo pravdu, kad tješimo tužne, kad opraštamo neprijateljima, kad se brinemo za siromahe — tada Božje kraljevstvo raste u ovom svijetu. Ali puno ostvarenje čekamo na kraju — »novo nebo i novu zemlju« (Otk 21,1).
Kraljevstvo Božje — već i još ne
U Novom zavjetu riječ »βασιλεία« može se prevesti »kraljevstvo« (apstraktna imenica), »kraljevina« (konkretna imenica) ili »kraljevanje« (pojam djelovanja). Kraljevstvo Božje jest prije nas. Ono nam se približilo u utjelovljenoj Riječi, naviješteno je u cijelom evanđelju, došlo je Kristovom smrću i uskrsnućem. Kraljevstvo Božje dolazi od svete večere i u euharistiji, ono je među nama. Kraljevstvo će doći u slavi, kad ga Krist preda svom Ocu. »Kraljevstvo Božje može označavati i samoga Krista. Za njim danomice čeznemo da dođe. Žudimo da njegov dolazak brzo osvane. Pa kao što je on sam naše uskrsnuće, jer u njemu uskrsavamo, tako može biti i Božje kraljevstvo, jer ćemo u njemu kraljevati.« Ta molba jest ono: »Marana tha«, zov Duha i zaručnice. »Dođi, Gospodine Isuse.« »I kad nam ta molitva ne bi nalagala da tražimo dolazak kraljevstva, mi bismo ipak sami od sebe klicali ovaj poklik žureći se zagrliti predmet naših nadâ. Duše mučenika, pod oltarom, glasno zazivaju Gospodina: ‘Ta dokle, Gospodaru [...], zar nećeš suditi i osvetiti krv našu na onima što stanuju na zemlji?’ (Otk 6, 10). Njima, na kraju vremenâ, mora biti dosuđena pravda. Požuri, dakle, Gospodine, dolazak svog kraljevstva!« U Molitvi Gospodnjoj riječ je ponajprije o konačnom dolasku Kraljevstva Božjega zajedno s Kristovim povratkom. No, ta želja ne odvraća Crkvu od njenog poslanja na ovom svijetu, dapače, na nj je potiče. Jer od Duhova dolazak je Kraljevstva djelo Duha Gospodnjeg, koji »u svijetu djelo njegovo dovršava i vrši svako posvećenje«. »Kraljevstvo [je] Božje [...] pravednost, mir i radost u Duhu Svetome« (Rim 14, 17). Posljednja vremena, u kojima jesmo, vremena su izlijevanja Duha Svetog. Otada je zapodjenut odlučujući boj između »tijela« i Duha. typica (Typis Polyglottis Vaticanis 1970) str. 468. »Samo čisto srce može sa sigurnošću reći: ‘Dođi kraljevstvo tvoje’. Trebalo je biti u Pavlovoj školi da bi se reklo ‘Neka dakle ne kraljuje grijeh u vašem smrtnom tijelu’ (Rim 6, 12). Onaj koji se čuva čistim u svojim djelima, mislima i riječima, može reći Bogu: ‘Dođi kraljevstvo tvoje!’.« Razlučivanjem po Duhu, kršćani moraju razlikovati između rasta kraljevstva Božjega i napretka kulture i društva u kojima djeluju. To razlikovanje nije odvajanje. Čovjekov poziv na vječni život ne poništava, nego mu čini zahtjevnijom zadaću da upotrijebi sve svoje snage i sredstva koja je dobio od Stvoritelja, da u ovom svijetu služi pravednosti i miru. Ta je prošnja preuzeta i uslišana u Isusovoj molitvi,83 koja je prisutna i djelotvorna u euharistiji; ona donosi plod u novom životu prema blaženstvima. III. »Budi volja tvoja kako na nebu tako i na zemlji«